设计师的三种思考层次

编辑导语：设计师拥有高维思考的能力，设计师的思考层次比较高，设计的作品也能经得起长期的考验；设计作品并不全是为了好看或美观，更重要的是表达它本身的意义；本文作者分享了关于设计师的三种思考层次，我们一起来看一下。

本期聊一聊设计思维，希望能帮你打开新世界大门。

做设计往往最后拼的不是技术，而是思维方式；一般来说，思考的层次越高，设计的作品越经得起长期考验。

下面的内容将以“符号”为题，用符号的三种表现形式，来解析对应的三种思维方式，无论你是哪个领域的设计师，都有可能给你带来一些思考和感悟。

一、符号的三种表现形式

符号应该是一个广义的概念，它不仅仅是图形、文字、标签或数学公式，它同时也是一个手势、一个眼神、一个表情等等；可以这样理解，世界上的任何物体都可以用符号来定义。

符号的表现方式在设计中可以分为三种，即：符号形式、符号结构、符号意义，这也代表了三种思维方式。

符号形式是初级思维方式的表达；符号结构是中级思维方式的表达；符号意义是高级思维方式的表达。

1. 符号形式

符号形式是初级的表达方式，一般是通过拼贴、移植或是嫁接某种符号形式，以获得符号所包含的意义。

最为典型的是北京西站的设计，把古建筑（符号）直接嫁接在钢筋混泥土的建筑上，以此来表现并传达北京的独特文化。

但西站的设计虽然是初级的表现手法，但其实并不能因此说它是糟糕的设计。

北京西站

可是，西站的设计常常被国内美院的教授拿出来做反面教材，他们似乎一致认为西站是一个没有内涵的设计；有这样的结论，其实也不难理解，因为大佬们的思考层次高，亦或者是习惯了站在更高的维度思考，所以看不上“简单缺失内涵”的设计。（此观点笔者只是搬运工）

当然，笔者也认为对西站的设计，过于负面的评价是不客观的；西站是为普通老百姓而服务，老百姓每次来去北京时，面对这么直接具有北京符号的设计，很容易感受到浓浓的北京文化，这符合一个城市火车站的设计理念。

我也相信绝大多数人第一次看到北京西站，感受都是宏伟壮丽的，也很容易被西站庄严大气的形象所震撼，并不会有丑的感知。

再分享一个贴符号的例子《行走的紫禁城》，把能代表紫禁城的元素，直接做成服装来表达主题，从艺术性上来说缺少艺术性，但设计上能直观的表达主题。

贴符号

这样的设计放在艺术展会目不忍睹，但在适合它的舞台，面对合适的人群就是好的设计，因为能够满足设计的目的。

就像曾经在设计圈“寻猫启事”海报设计的段子一样，用有深度的设计表现手法反而弄巧成拙，没能发挥出设计的价值。

贴符号是一种不用过多思考的设计方式，表达方式简单直接接地气，但同时很难表现出设计的深度；当然这并不能以此说明是不好的设计，对于适合的场景就是好的设计。

2. 符号结构

符号结构是指人对主体的感知与思维结构，是一种结构主义形式，并不完全是客观的物理结构。

结构是由规律组成的体系，其中每个符号是组成结构的一部分，如下图的水井压水器（小朋友可能没见过）与现代的水龙头，都是由三个部分组成，结构呈现一致，所以现代水龙头的设计在人的感知系统能与功能形成关联。

水井压水器与现代水龙头

北京大兴国际机场是全球最大的空港，他的设计一直被人们所称赞，甚至被英国《卫报》评大兴机场为“新世界七大奇迹”之首。

大兴机场

机场的鸟瞰图酷似UFO的效果图，充满了科技感与未来感，机场的设计理念是“浴火凤凰”，从空中俯视整体造型像是一只飞翔的凤凰，这也是顶部使用橙色的原因。

大兴机场寓意展示

“浴火凤凰”与北京首都机场“东方巨龙”的设计理念相互呼应，形成了龙凤配的设计方案。

龙凤配

现在看大兴机场的设计在各方面都极其优秀，但最开始的初稿设计则不然，下图为初稿，看似灵感来源于五角星，但其实就是贴符号的设计形式，直接把能代表国家形象的五角星符号拿来用。

大兴机场初稿-贴符号设计

如果当初选中了这个设计方案，必定会被国内外吐槽，并不是因为贴符号简单的设计形式，而是意识形态的问题。

很多国家的意识形态都不一样的，这样自我意识形态表达的设计，就很容易让外界产生一种抗拒的心理感受，尤其还是国际机场。

符号结构并不完全是客观的物理结构，结构主义形式能传递一种寓意，如北京西站“门”的设计结构，代表“城市之门”；来去北京都是从这个“门”进出，这样的设计恰大好处有意味，这就是符号结构性设计的高级表达。

有同样寓意设计的“大裤衩”中央电视台总部大楼，把一个传递信息的单位大楼，中间设计成镂空的结构，表达出“信息之窗”的寓意。

符号结构的设计表达，简单的就是物理结构形式，高级的就是结构主义中的寓意表达。

3. 符号意义

无论是符号的形式和结构，都是设计的手段，其最终目的都是为了表达所蕴含的意义；符号的呈现有深度更有意义，需要摆脱既往符号的形式和结构，以一种全新的形式结构去诠释表达意义，这样会达到设计的最高境界。

表现符号意义最具代表性的就是“光之教堂”的设计，出自日本建筑大师安藤忠雄之手；因其在教堂的一面墙上开了一个十字形的洞，从而营造出十字形的光影效果，给人一种神圣、清澈、纯净、震撼的感觉，让信徒们产生更接近天主的奇妙感觉。

光之教堂

有这样的效果原因是人本身对天空、阳光、自然就有敬畏之心；设计者充分利用了这一点，用敬畏元素创造符号进行表达，这样符号就更容易会触及到人的内心，指引人的思想。

位于北京中轴线中心的故宫，是人类历史上最伟大的建筑之一，位置上对应的是天上的星辰，以“天人合一”的设计理念，突出政权的合法性和皇权的至高性，这就是故宫符号在当时所表达的意义。

故宫

如今故宫的意义代表的是中国文化，这也是为什么故宫IP能把国潮带火的原因，当然国潮能火也代表了国人的文化自信。 如果有一天我们国家强大到万国来贺时，可能也就不会有国潮了，因为我们的国潮就是世界的主流。

符号的意义通常是能打动人心的、让人产生共鸣的、有故事的、或者就是站在一个至高点的表达。

二、高维思考

有人这样说道，我们的某自主品牌汽车，设计上必须要有中华民族的特色，要具有传递名族文化的符号。

关键词“名族”，这样的观点其实是一个低维的思考方式，因为汽车的设计若要走出国门，目前还不能强调名族性。

首先要明白我们开始强调民族性是在怎样的历史背景下，是晚清被外敌侵略时期，强调民族性是一种自我防御性的称谓，是当时领导者一种策略性的表达，如今强调民族性只是一种文化表达的自我诉求。

而外界只有可能接受强势文化，历史上我们唐朝是世界上最强大的朝代，万国来贺，那时唐朝人从来不会强调名族性，因为他的思考就是天下的、人类的。

名族性在国内可以唤起国人的热情，但是站在世界的角度，它只是一种意识形态的存在，推向国际的产品若要强调民族性，外界多数一定是排斥的，因为我们现在不是唐朝。

三、最后

无论是初级符号形式，还是中级符号结构，或是高级的符号意义，都有其自身的价值，重要的是在适合的场景下合理的运用。

并不是越高级的设计就越是好的，设计大神为什么设计不好一个“寻猫启事”海报，就是因为高维的设计用在低维的场景下失去了价值。

更高维的思考可能就是，在拥有高维的思考能力后，还能站在全局思考吧！